SEKÜLERİZM ÜZERİNE –1
Sekülerizmi “Batı’yı Garp yapan dünyevileşme meselesi” olarak tanımlamıştı Durmuş Hocaoğlu.[1] Dünyevileşme; Batı için insan-eşya münasebetlerinden doğan sosyal bir vakıa olarak […]
Sekülerizmi “Batı’yı Garp yapan dünyevileşme meselesi” olarak tanımlamıştı Durmuş Hocaoğlu.[1] Dünyevileşme; Batı için insan-eşya münasebetlerinden doğan sosyal bir vakıa olarak […]
“Adâlet, kültürün kalbidir.” MHP ve Ülkücü Kuruluşlar Dâvâsı’nda îdamla yargılanan Başbuğ, savunmasını “adâlet” ve “zulüm” mefhumlarından hareketle yapmıştı. Cihan hâkimiyeti
Türklüğün mukadderatından fâni hayâtına paylar biçen büyük dâvâ adamı ebediyete intikal ettiğinde, nice vefâlının vicdânındaki ukdeden daha âciz kalan dağların
Mâzi ile hâl arasındaki imtidâdı sağlayan şuurdur. Seyyid Ahmed Arvâsî şuuru, rûhun insan idrâkine açılmış penceresi olarak değerlendirirken ruh ile
Bâzı meseleler vardır. Bu meselelerin kitabî ezber bilgilere, sözlüklerdeki karşılığına, ansiklopedilere sığdırılmış mukallit çalışmalara hapsedilerek açıklanması idrâki zayıflatır, zihnin kâbiliyetlerini