İSTİSMARIN İSTİSMARI
Esefle itiraf edelim ki insanlık âlemini ve ilişkilerini incelediğimiz zaman, kazanılmış hakların yanında gasp edilmiş haklara şerefle temsil edilen makam […]
FARKLAR MESELESİ ÜZERİNE BİRKAÇ SÖZ
Tabiatta ve cemiyette müşahede ettiğimiz farklar meselesi hem faydalı gelişmelere hem de zararlı ve tehlikeli durumlara kaynak olmaktadır. Kâinatta ve
FARKLAR MESELESİ VE İSTİSMAR
İstismar kelimesi, sömürü ile aynı manada kullanılmaktadır. İstismar, Arapça’da “semerelendirme”, yahut faydalı hale getirme demektir, bununla beraber, hususi bir mânâ
İNSANIN İSTİSMAR GÜCÜ NEREDEN GELMEKTEDİR?
Allah arzı ve kâinatı, insanın istifadesine sunmuştur. İslam’ın bu ölçüsü, insan tabiatını, tam bir realizm içinde kavramış bulunmaktadır. Gerçekten de
İNSANIN İSTİSMÂRI VE TAVIRLAR
İnsan, istismar edilmeyi “sömürülmeyi” sevmez. Gerçekten de insanın istismar edilmesi çirkindir. İnsan, istismarın kötülüğünü, bizzat kendisi istismara mâruz kaldığı zaman
EKONOMİK SİSTEMLER VE İSLÂM
İslâm ekonomi sistemi, objektif bir incelemeden geçirilirse, görülecektir ki onun, bugün münâkaşası yapılan veya tatbik edilen “siyâsî ve ekonomik sistemler”
EKONOMİNİN TÂRİFİ VE İSLÂM
Biz, ekonomiyi, sosyal hayâtın bir parçası kabul ederiz. Üstelik, ekonomi sosyal hayâtın her yönüne kendi damgasını vurduğu kadar, sosyal hayâtın
EKONOMİNİN GÂYESİ VE HAMMADDESİ
Ekonomi ne için vardır? Ekonomi neleri ve kim için işler? Ekonomi, bizzat ekonomi için midir? Yoksa ekonomi, insanın refahını, mutluluğunu
EKONOMİK HAYÂTA MÜDÂHALE EDİLEBİLİR Mİ?
Liberal-kapitalist sistem, kültürel ve moral değerlerin ekonomik hayâtı murakabe etmesine karşıdır. Öte yandan Marksist-sosyalist düşüncede olanlar ise kültürel ve moral
İNSANIN, İNSANLA VE TABİATLA İLİŞKİSİ
İnsan da dâhil, bütün canlılar, aşağı yukarı aynı fizyolojik ve biyolojik ihtiyaçlarda birleştirilebilir. Hiç şüphesiz, bu ihtiyaçlar, canlıların yapılarına, türlerine,
MADDE, RUH VE İNSAN
İnsanın canlı, cansız tabiatla ve diğer insanlarla ilişkisi, basit değil, çok karmaşıktır. Oysa insandan gayrı canlıların yâni bitki ve hayvanların
İKİ TÂRİH YORUMU
Ekonominin, grup hâlinde yaşayan insanların (âilelerin, birliklerin, köy, şehir, millet ve blokların) tabiatla ilişkilerinden dolayı birbirleri ile ilişki kurmalarından doğduğunu
EKONOMİ VE İNSAN GRUPLARI
Türk-İslâm Ülkücüleri’nin asla unutmayacakları husus, ekonominin bir insan faâliyeti olduğu ve insan için yapıldığı konusudur. Ekonomik faâliyetlerin temelinde insan yatmakla
İKTİSAT YÂHUT ‘EKONOMİ’
İktisat, Arapçada ‘tutum’ demektir. ‘İsraf’ kavramının zıddıdır. Yüce kitabımız Kur’an-ı Kerim’de bildirildiğine göre Allah ‘iktisat yapanları sever’, aksine ‘müsrifleri’, ‘İktisat
TÂRİHÎ MÎRASIMIZ DEĞERLENDİRİLMELİDİR
Türk çocuğu, bütün Türk târihinden ve bu târihin tecrübelerinden istifâde etmesini bilmelidir. Bu arada, devletimizi çok yakından ilgilendirdiği için Selçuklu