GENÇLERE SÖYLEMEK İSTEDİKLERİM
Dün, Marmara Lokalinde toplanan üniversite gençleri, aralarında bulunmamı ve konuşmamı ıslarla istediler. Gidemedim ve çok üzüldüm. Gitseydim, onlara şunları söyleyecektim: […]
Dün, Marmara Lokalinde toplanan üniversite gençleri, aralarında bulunmamı ve konuşmamı ıslarla istediler. Gidemedim ve çok üzüldüm. Gitseydim, onlara şunları söyleyecektim: […]
Ekonomi ne için vardır? Ekonomi neleri ve kim için işler? Ekonomi, bizzat ekonomi için midir? Yoksa ekonomi, insanın refahını, mutluluğunu
Dün yine çınaraltında meçhul filozofla berâberdik. Ona şu suali sordum: -İnsanın en kudretli silâhı olan tebessümü dudaklarımızdan çalan hangi kuvvettir?
İleri, medenî bir millet hâline gelebilmemiz, ilim, fikir ve sanat sâhalarında yaratıcı faâliyetlerde bulunabilmemiz her şeyden evvel umûmî, müşterek ve
Liberal-kapitalist sistem, kültürel ve moral değerlerin ekonomik hayâtı murakabe etmesine karşıdır. Öte yandan Marksist-sosyalist düşüncede olanlar ise kültürel ve moral
Dün akşam yine yüce çınarın altında meçhul filozofla birleştik. İnsanlığın ilk mümeyyiz alâmeti ne olduğunu sordum. Şu cevâbı verdi. –
Öteden beri fikir adamlarımızı meşgul eden esas mevzûlardan biri de Türk kültürünün kaynaklarına inmek meselesidir. Fakat bu kültür kaynaklarının nerede
Kırımlı İsmail Bey’in, ilk fikir ve yazı teşebbüslerinden îtibâren, görüş ufkunun Kırım’la sınırlı olmadığı derhâl göze çarpar: Rusça yazıp, Kırım’ın
İmtihan kasırgası dindi. Birçok gençlerimiz, yüksekokul ve üniversite kapılarının eşiğinden, endişeli ve mahzun, gözleri meçhul bir geleceğin karanlığına dalmış, dudaklarını
İnsan da dâhil, bütün canlılar, aşağı yukarı aynı fizyolojik ve biyolojik ihtiyaçlarda birleştirilebilir. Hiç şüphesiz, bu ihtiyaçlar, canlıların yapılarına, türlerine,
Evimin bir penceresi, uzaktan yeşil bir sırta bakar. Oraya tırmanmak için bir keçi yolu buldum. Dün öğleden sonra o sırta
Dünkü şâir Ahmed Haşim’in dilinden anlayan bir gençlik kalmadı. Evvelki günün şâiri Tevfik Fikret de artık bir yabancıdır. Abdülhak Hamit
İnsanın canlı, cansız tabiatla ve diğer insanlarla ilişkisi, basit değil, çok karmaşıktır. Oysa insandan gayrı canlıların yâni bitki ve hayvanların
Üniversite gençlerinden mürekkep, kalabalık iki grup, Tercüman idârehanesinde ziyâretime geldiler; kendilerinden başka birçok arkadaşlarının da beni görmek istediklerini ve kalabalığı
Ekonominin, grup hâlinde yaşayan insanların (âilelerin, birliklerin, köy, şehir, millet ve blokların) tabiatla ilişkilerinden dolayı birbirleri ile ilişki kurmalarından doğduğunu