TÜRKİSTAN’DA CANLANAN MİLLÎ HAFIZA
yüzyılda birleşik boylardan oluşan Kazak Birliği’nin dağılması sonrası Rus ordusunun Orta Asya’yı işgali kolaylaşmış ve Kazak toprakları art arda Rus
Yeni Ufuk Dergisi
TÜRKÜLER YENİLMEDİKÇE MİLLET DE YENİLMEZ
‘’Kirazın derisinde kiraz, narın içinde nar, benim yüreğimde boylu boyunca, memleketim var.’’ Diyenlerin Kaf dağından getirdiği babaanne çeyizidir türküler. Halk
BİR NESLİ NASIL MAHVETTİLER
Bu nesile çoğu kişi faşist, çoğu kişi kafatasçı, çoğu kişi hayalperest, genel olarak ise Türkeş’çi diyor. Biz o çoğu kişilere
TAHİR İLE ZÜHRE(1) MEDENİYETİ’NDEN İLMİHAL MEDENİYETİ’NE NEVZAT KÖSOĞLU’NUN ANLAM-DEĞER DÜNYASI
Size ilmihal kitaplarında olmayan bir hâli anlatayım mı? Bir büyüğümüzün annesi okuma yazma bilmiyor. Evlat, annesinin bir dal parçasıyla Kuran’da
HARS VE TEHZİB
Hars ve tehzib kavramları Ziya Gökalp tarafından Osmanlı İmparatorluğunun içinde bulunduğu buhranlı dönemde Batı Medeniyeti örnek alınarak gerçekleştirilecek değişimlerin yön
DİL-KÜLTÜR-ŞAHSİYET
Türkçemizin güzelliklerini anlatmaktan daha çok dillerin fert ve millet hayatındaki yerini bulmaya çalışacağımız bu yazımızda dili, konuştuğumuz kelimeler toplamı olarak
MÜMTAZ TURHAN’DA GARPLILAŞMA MESELESİNİN KÜLTÜR DEĞİŞMELERİ BAĞLAMINDA 21. YÜZYILA YANSIMALARI
ÖZET yüzyıl, Osmanlı Devleti için her saniyesi kaygı ve umudun kaynağı olan lakin saatin ters yönünde işlemeye başlayan bir zaman
İLİM NEDİR VE İLİMDEN BEKLEDİKLERİMİZ
İlim, bir bakıma <<objektif gerçeği>> aramak demektir. Objektiflik ise, insanların hislerini, eşya ve olaylara bulaştırmadan, doğrudan doğruya tabiatta veya cemiyette
PSİKOLOJİK SAVAŞ VE BİZ
Her geçen gün takvimden bir yaprak dökülürken dünya düzeninde de yılların getirdiği bir değişiklik gözlenmektedir. Dünya milletler arasında bitmek tükenmek
BİLİM, DİN VE TÜRKÇÜLÜK
Bugüne kadar hazırlanan çalışmalarda bilim ve din çoğunlukla birbiriyle zıt noktalara konumlandırılmış iki kavram olarak karşımıza çıkar. “Bilim varsa din
HÜSEYİN NİHAL ATSIZ’IN BOZKURTLARIN ÖLÜMÜ ROMANINDA TÜRK KÜLTÜRÜNÜN İZLERİ
Bozkurtların Ölümü, Hüseyin Nihal Atsız’ın Maltepe’de 13 Nisan 1946’da tamamladığı Göktürk Kağanlığı tarihinden bir bölümü ve Kür Şad Destanı’nı anlattığı
GÖNÜL COĞRAFYAMIZDAKİ GÖNÜLSÜZLÜĞÜMÜZ
Toprak, insanı emer. İnsanı kendine katar. İnsan da toprağıyla anlam kazanır, bu anlamla da anlamlandırır. İnsanın toprakla münasebeti, ona kattıklarıyla
TARİH VATANDIR
Bir toplumun gelişmişlik seviyesini gösteren çeşitli temel unsurlar vardır. Bu unsurlar toplumu bilinçli hale getiren meziyetlerdir. Topluma bilinç niteliği kazandıran
DÜNDAR TAŞER
Türk Milliyetçiliğinin aksiyoner hale gelmesinde çok önemli katkıları olan Dündar Taşer, 15 Mayıs 1925 tarihinde Gaziantep’te doğmuştur. Aile tarihlerine göre
FENÂ Fİ’D-DEVLE VE’L-MİLLE KAVRAMINI ANLAMAK YA DA ENTELEKTÜEL BİR SAVAŞÇI OLARAK DÜNDAR TAŞER
Ülkücü literatürde ince bir meydan okumanın da ifadesi olan bir argüman vardır: “Taşer’i bilmeyen davasını ne bilir…” Sitemle karışık bu